うぐにゅー

中川淳一郎　ネットのバカ　北欧出羽守様の沈黙

　耕地には、一面のぺんぺん草が生えてゐる。照葉樹林文化圏の端っこの一類たるこちとらは、芸るべき雑草である。ふん。(ぺんぺん草のロゼッタは食用とかさう言ふ細かいことは気にしない)

　天地創造デザイン部　メガネザルをたたき台に、馬キチガイのをっさんが気張る。

　聖☆おにいさん　いらすと屋は天主ヤハウェの祝福があったのであった。

　近藤よう子先生が、『高丘親王航海記』(澁澤龍彦先生の最晩年の小説)をマンガ化してゐる。春丸さんの関係とか、アリクイ　はまだ出てねぇか　負極先生、もまだか、眞如親王殿下の、アレについて薬子と、他の女性従業員の人との差別が、書かれてた。うむっ。こっちで先生の『五色の舟』での衆道の契りがトラウマの如く張り付いてて、あうあう。

　個じン的には、最きン『魔物語　愛しのベティ』とか、『マッド・ブル35』とかを読ンでゐるのである。『魔物語』は、原作者氏の家庭に関するいろいろが出てゐるといふ評価はできるはずである。あとここに出てくる(旦那が魔女の世界へ行ッて、婚姻を振り回して魔女を屈服させるのである)異世界転移でチートは、かう言ふのではかっこいいのである。

小池一夫先生は前世紀の人には違ひないのだが、多分私が、21世紀にアニメーターとか小説家とかなんかでデビュウした際、お話の最初は、いろいろあって家を出ざるを得ないけど、ハイハイできる程度の能力を持った息子をどうするよ問題に直面したパパが、わが子へ玩具と剣を選ばせるシチュを、絶対やると思ふ。多分　さうやってもこっちへは支那の何とかいふ映画とか『ロードトゥパーディション』のパクリとは言はれン筈だし、「これはギリシャ神話から」(アキレスの関係で選択をするのがあった筈）とかいふと詳細かつ論理的なツッコミが来るはずである。

　小池先生の偉大な点として、(撥音便を「ン」で表現するのを高尚な表現だと思ってどうのと言ふ呉智英説は無視する）「ン」は根性で流行らせると言ふのがあるとかの他、高橋留美子先生の『境界のＲＩＮＮＥ』では「ろくどうりんね」と、六道を「ろくどう」発音させてるのもある筈。漢数字は、仏教用語である呉音がデフォなのである。仏教的な二河白道ぢゃんねぇや二川白道(にせンびゃくどう)とか、他が出るところで「りくどう(漢音＋漢音)」は異様であるがツッコミはないのである。うむうむ。先生は多分長生きをした方である。五十歳代で死ぬまンガ家の先生方がえらいこと多くて困るのである。

ふろふろー

　呉智英『リアルの馬鹿』令和に関するいろいろ。「年令の令」と言ふ報道があったさうである。年齢は「齢」の字だと思ひます。「塵芥で「ちあ」」と言ふ人名案は、なんとなく。ちあちゃんはいいと思ふのだが、字面が悪すぎるが、なんか。

　モンキー・パンチ御大が亡くなった。
　ツイッターを見る限り、ちゃんと死を惜しむ声が大半であった。
　さう言へば、『アクション』で『ルパン三世』に関してアレがいかに当たる作品であるかを、『もしも野球部のマネージャーがドラッカーの『マネジメント』を読んだら』の作者岩崎夏海先生が分析してゐた。
　確かに個人的に『ルパン三世』とかはよいし、他、「銃vs刀剣類」と言ふかっこいいナニはモンキー・パンチ作品がまづ浮かぶし、「サイレントマンガ(文字による表現が一切ない)」と言ったらとり・みき『遠くへ行きたい』や田中政志『ゴン』よりも御大の『一宿一飯』が思ひ浮かぶのだが、最近の御大はアレなのである。
他、かなり早くからコンピューターを使ってゐたとか、御大の描くキャラクターがしっかりしてゐるとか、いろいろ。

どっかの雑誌で『刑事コロンボ』特集をやってゐた。三谷幸喜御大の『警部補古畑任三郎』に関するコロンボへのオマージュとかはよいのだが、「ディエゴ(環地中海系の皆さんへの蔑称)がその特性を使ってセレブリティをやっつける」と言ふフォーマットに関する言及が一切なかった。いいけど宮崎駿御大も『紅の豚』(原作マンガも含め)、『風立ちぬ』で「めちゃくちゃ多い」イタリア人一族を書いてゐる。刑事コロンボが、支那人コミュニティの近所で育ってゐるとか、親戚筋をひたすら上げまくってゐるとか、どうでもいい葉巻、よれよれのコート、ぼろっちいプジョー、と非差別的存在である造形がいろいろ、コロンボ関係をあまり見てない私でも指摘が。その杉下右京警部殿の、本名がウンケイホで在日N世で、でと言ふのがちゃんとしたオマージュだと思ひます。(『相棒』では東南アジアの国サルウィンは一貫して「可哀想なだけの国」であり、大昔あすこから高僧が来日してあのお寺の開祖をいろいろしたとか、シトギの田舎とかさう言ふのが一切ない)

　鬼灯の冷徹　アメノウズメと春一がイチャイチャ。包丁でのスケートって、アレに、乗るまでが　あの。

　上野千鶴子先生が、東大でなんか言ってたさうであるが、多分、上野先生の界隈では「アイデンティティフリー」とか言ふ言葉が出てゐるが、それによって、いやぁな「女性の開放」は行はれてゐるが、東大で上の先生が仰ってた「たかが東大出た程度」を自慢できない東大卒の女性は、上野先生の所属してるナニは男性への自信を持たせてるとは思ふのだが、多分どう言ふわけか、フェミニスムと言へど女性の自信をそぎ落としかねないらしい。

　『新九郎　奔る!』　ううーむ。

　スカシカシパン通信 ニホントカゲ　食用　である点にしょこたん喰ひ付く。

ふだそー

アオイホノオ　『風の戦士ダン』改訂版が!!焔は、中森明菜に苦戦し!!松田聖子がよいといふ同僚のアドバイスを受け!!出渕裕のデザインに苦慮する!!そして山賀は忘れ去られる!! 　

　アトムザビギニング　皆さん、東アジアの他へ行きまくり。

　4月10日　東京のなんかの電車事故によるアレに遭遇する。ダイヤをなんとかする為、唐木田行きを新宿行きへ改変した電車に乗ると、コーカソイドのおねいさんが、なんかその車両が唐木田方面への電車であるがどうかを確認しに来る。らしいのだがよくわからないので、適当に対応してゐると、秋津島の娘さんが、似たやうなことを聞く。のでこの車両は新宿行きである旨を説く。彼女らは根性で然るべき電車へ乗り換へる。結局、私は石より役に立たなかったが事態は解決したらしい。

　久方ぶりにイエローサブマリンへ行く。あーうー。新宿駅西口の高速バスターミナルは、ヨドバシカメラになってゐる。イエサブで『ブルーローズ』を見る。てふか『タイタン』『モンスター事典(ファイティングファンタジーの)』が復刻してゐるらしい。税抜き三千円。

　そこからバスタへ行くまでに、迷った。

　 　帰ると、山梨県に入った段階で、一面の雪景色。どんどん行くと、諏訪辺りも一応銀世界であった。四月なのに。

　新元号に関しては、なんかあれであるが、なんか令和の音、「れいわ」は、漢音で「れいか(れいくわ)」呉音で「りょうわ(りゃうわ)」、つまり明治や大正と同じくまた「漢音と呉音のブレンド」と言ふ、支那へタマデ言ってるものだと言ふのは、その辺の週刊誌関係に無し。

　梅とかをめでる文化(厳密には桜と梅は食ふたら美味い物であるが)は、秋津島と言ふか東アジアだかモンゴロイド特有で、欧州ではもともと存在はしてなかったと言ふのが、なんか。プリアポス(巨根のこびとであるらしい神)の園とアドニスの園は、両方リンゴとか麦とかが植えられてて、区別がつかねぇよってなことらしい。(´・ω・`) 　

　電車の吊り広告な所で、白血病に関するいろいろ啓発関係のポスター(中川翔子さんのバストショット）があった。後、さう言ふわけでしょこたんが自動車の免許ゲットだぜと言ふニュースがあり、中川さんの本名が「中川しようこ」であると言ふ情報が流通してゐた。次に、NHK『日本人のおなまえっ！』と言ふ番組の方で、山田五郎＆中川翔子が出て、なんか言ってゐる。そして金曜日!!「ヒデヨ」って女性でもありか。次がサタデーである。

　REMIX=Z　哺乳類展でロコモーション(移動)に関する物をやってゐる田島木綿子先生がいろいろ。 ラッコはドルフィンキックで泳ぐ他、哺乳類のちんこ(骨)も展示する。しょこたん、陰茎骨の骨折に関して質問するが、田島先生は結局回答できず。確か畑正憲先生のエッセイで、メキシカンへアレスドッグ飼ったらソレの交尾の際オスがアナルへぶち込んでしまひ、それ以来メキシカンヘアレスのメスはセックス恐怖症になったとかあった筈。

　スカシカシパン通信　武田さんが自分の名前を「山田郎」と言ふ。ほんで皇居での新種のダニ。アケハダニの新種。「コウキョアケハダニ」　と言ふ呼称が高尚だとのしょこたん評。

　天皇陛下のご研究により、タヌキは皇居の辺だけで結構なファウナを作ってゐる、といふ結果が得られたさうである。皇居ってタヌキのエルドラドだった!!

てぃゆぴゆ

鬼灯の冷徹　支那の冥府についてがちょろっと。しかし、江口夏実先生の関係で、学校の試験をやってた際、試験官の筈の人が「ウクレレを弾いて」ゐたと言ふのがなかなかインパクトあるな。

　バーナード嬢曰く。そんなわけで長期連載により作者のストロークが書きやすく上手になっていくのはよいのだが、心なしか町田さわ子、神林しおりの胸が膨らんでゐる気がする(『ドラえもん』におけるしずかちゃんも連載が後ろへ行くにつれてちちが発達してゐるといふ)

　芋を植える　ああ果てしなくぺんぺん草が生えてゐる。

　ポプテピピックは、なんか気が狂ったやうな声優陣(各メディアでキャストが違ふ)らしい。円盤化が大変。

　リミックスＺ　
　しょこたんが実際に船外活動された方から聞いた話で、宇宙デブリは、10cmまでなら管理されてゐる、但しそれ以下は管理下に置かれてゐない。船外活動をする人はそれに対して恐怖してゐないさうであるが、射貫かれる射抜かれる。だからぶかぶか宇宙服でなくてモビルスーツの方向へ行けとあれほど。

　ネタはカラパイアのナニ。かの個人ブログの運営の人は、ジムに通ってゐるのだが、月面に行きたいと思ってゐるが、座業の業として断念してゐるさうである。しょこたんはさう言ふわけで深海へ入ってるし、プラグスーツ型のウェットスーツでなんかクラゲの湖とかへ行ってた気が。

　スカシカシパン通信。モダマ　世界一おおきな豆。どうも二回目
　でかい　囲碁の碁石のやうな見た目。
「恋愛成就のおまじないしだっちょ」(大昔『ドキンんちょネムリン』と言ふ特撮ドラマがあって、それに出てきたセリフである)としてモダマ(豆だ)が販売されてゐるといふ。
　検索すると謎の「ジャム小林」といふ軽井沢のなんぞがHITする。しょこたんそこの歯車スカシカシパンに反応　まぁねぇ。

すうぁるどふ

バーナード嬢曰く。ハーラン・エリスン死んでるんか。

　『人外娘コレクション』なんかぬるい。「孫悟空」のフェミナイズ、と言ふもので、プレ西遊記に嫁と妹と姉がゐるのを上げない。姉とされる驪山老母はWIKIの記事にもあるのに。

　白竜　なんかをっさんが暴走する。

　マショウのあほすたさん　ちゃんと普通の「嘆かわしい同調圧力によってエロ本らしいネタ」をやってゐる。あほすたさん先生の、ストロークがエロい。

　萩尾望都『11人いる!』が復刻してた。でかい。南無十一面観世音。こっちもあれだけどアニメ版『11人いる!』の方を何とか。(主人公の関係、神谷明御大が声当ててたんか)

　リミックスＺ　あーうー。カラパイアの人　編集者は女性　ほんで個人サイト。　カラパイアは適当なもの。正しいキュレーションにより、ググって出た面白いものを、集めてもらって自分で記事にする。
　しょこたんは、「猫を食べる女」として海外で大人気らしい。

　スカシカシパン通信。「ヤマネ」　あまりｷﾓｶﾜﾕｽ生物みがない、凄く斬新　といひつつ、尻尾を掴むと皮膚が抜け落ち骨になると言ふ声帯が紹介される。

ぶふげた

なんか『シャキーン!』(最近全然見てないや)のMCが代るらしい。
　いつの間にか二人になってゐる上、その体制で四年もやってるのであった　てふか福澤朗と言ふよくわからない人が出てゐる。

　呉智英　「リアルの馬鹿」　朝鮮の礼儀、礼節に関する日本マス・メディアの無知無教養。朝日新聞と、WILL誌がそろって洋風の社交術としてのマナーを指す語として礼節を使ってゐると言ふ指摘の後、辛うじて、皮肉にも「礼節wwの国ｗｗどこが」をやるWILLでの「礼節の国　韓国」特集で、洋風の社交術としてのマナーがない様を揶揄するアレが横溢するうちに、大野敏明さんが韓国で礼節を知ってるコリアン警官を、しかり飛ばし(朝鮮人の人は礼節にのっとった反応したさうである。彼はちゃんと知ってゐるのである)てどうの。呉先生はその雑誌の趣旨についてはそれ以外は概ね肯ふ。

　大野さんは、a日本大使館があった処にまだ従軍慰安婦像がある上、警備の人がゐるbさう言ふ状態で支那より日本の誘致が盛ん(ミョンドしか流行ってない)cさう言ふ状況で、韓国は日本の誘致に失敗してゐるのがなぜかわからない　と言ふのを上げて、従軍慰安婦像を警備する人へ、「引っ越したのにまだ慰安婦像がある件」についておかしくないか聞いた際、向ふの人は礼節は重んじる人なのでぢぢい(大野さんは行った当時還暦過ぎ)に怒られた兄さんが直立不動でどうのであった。あーうー。

　風雲児たち　諸般の事情で、坂本龍馬!!が寺田屋へ行く。竜馬さんが来た頃はプレ寺田屋騒動の跡が天井とかにあったらしい。うわぁ。久方ぶりに桜田門外の変の辺を読み返すと、スプラッタの光景は「脂肪」の他に、「手や指」がよく拾はれるのであった。支那の古典に出てくる「舟中之指可掬也(掬うと指がいっぱい取れる)」といふ表現は、幕末の秋津島でも適用されるらしい。寺田屋事変関係の資料を見ると「床へ指が大量に」とかの記述があってどうのといふ押井守御大の指摘における考証は、みなもと太郎先生も採用してゐる。うわぁ。

　へんなものみっけ！北海道で、鳥の関係。

　映像研には手を出すな!　かの美脚が通った書店が実は!!

　水族カンパニー　カワウソ関係。

　バーナード嬢曰く。いいけど、先生のストロークがデビューの頃より格段に良く成ってゐるので、なんか違和感が。

　『スピリッツ』誌とか『シリウス』誌とかはその辺で売られてゐるのだが、『コミックREX』は、発売日を逃すとへたすると(時々おいてある)教文堂でも置いてない時がある。ううむ。

　ああ水田が広がってゐる。まぁちゃんとしたフローラも広がってゐる。ふん。ぺんぺん草は食用なんである。ふん。

にゅげぶー

　天竺熱風録　まぁ、なんかツンデレが発動してゐるらしい。

　春分の日は雨であった。と言ふか天気が最近は、降ったりやんだりであった。

　ああ、果てしなく広がる水田が。

　『西遊記』を読む。岩波版でも、謎タームが出たり、「筋斗雲では凡体は乗せられん」設定(でないと歩いていく必然性がなくなる)をさらっと無視した回があったり、恐らく普通の設定として、グレートタオマスター釈迦牟尼と、他の皆さんと言ふヒエラルキー、に基づいた国家観(なので「比較的大体よろしい北～西大陸」と「東はいいんだけども南がダメ大陸」の中の、南方の一部が唐土と言ふ設定)があり、そこに属するんだか何だかの「地仙が上」と言ふ謎カストが出たり、オーラルな藝(何回も何回も「これまでのあのキャラの行い」が書くキャラにより語られる)が出たり、する他、猪八戒は黒い。

　『鳥類学者　無謀にも恐竜を語る』川上和人　
確かに、D・ディクソン『アフターマン』でのナイトストーカー(ホットスポットである島に一番乗りした蝙蝠のうち、頂点捕食者のフレンズになったもの。前足で走る)は出てゐる。コウモリの前足と後足の関係も解く。のだが、ドゥーガル大先生の次の作品である『新恐竜』に関する言及がない。確かに、『鳥類学者～』には『新～』に出てこない四つ足の地上性翼竜は書かれてゐる。退化した翼を「戦闘用に使うクセニシビス型(飛べない絶滅トキ)」と言ふのもゐる。ただ、「退化した翼」を使ってゐるものの、「日陰で魚を集めるクロコサギタイプ」と「ディスプレイに使ふ孔雀タイプ」が紹介されてゐる(大きい方　p111)。

　『新恐竜』には、飛行能力を持つ翼で日陰を作るパラソと、ディスプレイ用の翼を持つフラープ(二足歩行で草食)が出てゐるのである。若干あの。(なほ、『アフターマン』にはでかいペンギンが登場し、マルク・ブレー『驚異の未来生物』にも完全な水中生活者となった未来ペンギンが登場するが、バード川上が『Bird』誌で行った「妄想!一億年後の鳥類」でも卵胎生のペンギンを出してゐる　「海棲ペンギン」は思弁的生物のお約束化してゐる)　その、ナイトストーカーの対比として登場するツギホコウモリは、ウンコの山の中になんとか言ふ(学名忘れた)ニュージーランドコウモリバエがゐるのである。このハエさんは、社会性生物さんである。『フューチャーイズワイルド』マルク・ブレー『驚異の未来生物』に登場する、蝙蝠とソレが食ふ社会性鳥類に何となく似る。

　Remix=Z　
　小学生の研究のあれで、『蜘蛛の糸』(芥川龍之介の)を、蜘蛛の糸の強度、他地獄から極楽までを「四万km」として、ちゃんとした調査の結果「一人なら極楽まで行くのに12年かかる」と言ふ計測結果が出てゐる旨を、山田さんが説く。しょこたんは芥川の短編を未読ださうである。カンダター

　スカシカシパン通信

　何回目かの「ネタが尽きてきた」
　二回目のガイコツパンダホヤ
　これの初回について、山田さんは覚えてゐるが、覚えてないしょこたんは、前回と全く同じ反応をする。「可愛い」と言ふ好意的なものであった。

　居酒屋五郎　としては「海鞘は他に食材があるから」と敬遠。